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  • 圣凯法师:论涅槃会的成立展开

    信心稀有心,将佛法弘扬光大。   [1]印顺:《初期大乘佛教起源开展》自序,台北正闻出版社1992年版,第3页。   [2]有关佛陀入灭的年代,可以参考《佛灭纪年论考》,张曼涛主编:《现代...奈国鹿野苑中,仙人所住,转法轮处。四者鸠尸那国,力士生地,熙连河侧,娑罗林中,双树之间,般涅槃处。是为四处。”   [21]印顺:《初期大乘佛教起源开展》,第95页。   [22]...

    圣凯法师

    五明研究

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  • 论师的圣果观(上)

    25.32下)(《初期大乘佛教起源开展》,pp.372--373)。   至于大天“道因声故起”,也影响后代佛教的修行方法。如大众部认为“苦能引道,苦言能助”,“眼等五识身有染有离染”(大正...初期大乘佛教起源开展》,p.367)   以上,导师从思想史的角度切入问题中心,厘清诤论的焦点,说明了大天五事对未来教界影响。他认为:五事的创说,促使佛教界从狭隘的罗汉中心论里解放出来;大天不仅...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
  • 人间佛教发微

    。   写于莆田广化寺    作者声明:本文写作的内容,多依印顺导师《佛在人间》、《佛法概论》、《契理契机人间佛教》、《成佛道》、《初期大乘佛教起源开展》、《学佛三要》等著作而完成,...教旨。因此,现在提倡的人间佛教,应弘扬中期佛教行解。因为中期的大乘佛教,注重于人间的积极救济的精神利行,是重视现实的人间,重视从人而佛的。大乘法的发扬,是从为了适应人类,著重人行,发展为不碍人间正行...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243039612.html
  • 中国近代佛教史上一场重要的路线斗争

    处,深入的探讨尚有待于海内外专家大德的共同努力。参考文献:[1],“议印度佛教”[2],《太虚大师年谱》[3],“再议印度佛教”[4],《初期大乘佛教起源开展》[5],“敬答议印度佛教”[...大乘佛法,就知道用学术进化的观点来研究佛法的危险了!本来太虚法师在尚未阅读印顺全书时所作的“议印度佛教”一文中曾称许印顺提出“佛教乃本释尊特见,外冶印度文明而创立”的观点,但在阅读了全书后发现他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教的由兴到衰及其未来的展望

    关心什么思想才是真正佛的本怀。最近我正着手写一本有关初期大乘佛教的书(按:指『初期大乘佛教起源开展』,业已出版),然而年纪大了,体力也渐渐衰了,我也不知道何年何月才能完成了! ...根本的原因。正当今天中国佛教复兴的时刻,了解过去的辉煌、守成、和衰萎,必定有助于未来佛教的复兴开展。因此,一开头我们即首先请您说明过去中国佛教所以辉煌灿烂的原因。  答:中国佛教值得称道的应该不只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论师的佛陀观(二)

    眼睛生命的一种食物而已,但佛又何故说睡眠是“愚痴”呢?或许是对嗜睡放逸者而作是说吧!  注15:说一切有部现实人间的佛陀观,见印顺导师著《初期大乘佛教起源开展》,p.166。  注16:《增壹阿含...人无异,或有见丈六身,或见三丈,或见千万丈形,或见如须弥山等,或见无量无边身。(《大乘大义章》,大正45.125下)  部派佛教中,佛身有丈六身及无量无边身差别,佛陀的身力及威力,同样的亦有差别...

    释悟殷

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  • 正法的代表:准提咒--兼谈般舟三昧行法准提法门关系

    而引导入于实相观。以上所说的就是般舟三昧见佛后,应该再将此相导入空观,类似于修本尊法时,观想本尊身后再观空,去除对相的执著。  印顺法师在《初期大乘佛教起源开展》第十一章第三节云:‘“般舟三昧”,...正法的代表:准提咒--兼谈般舟三昧行法准提法门关系  普光 整理  一、前言  准提咒是当初释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园观察未来众生的因缘,进入准提三摩地悬记(即预言。特指佛预言未来事。又作...

    普光 整理

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  • 菩萨十地

    名为法云地。  [参考资料] 《摄大乘论》卷三;《成唯识论》卷九;《华严经探玄记》卷三;《华严孔目章》卷三;印顺《初期大乘佛教起源开展》、《如来藏研究》;《菩萨思想的研究》(《世界佛学名著译丛》{65}、{66});高峰了州《华严论集》;山田龙城《大乘佛教成立史论序说》;高崎直道《如来藏思想》;平川彰《初期大乘佛教の研究》第四章。 ...

    中华佛教百科全书

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  • 太虚法师对印顺法师《印度佛教》的评议略述

    共同努力。  参考文献:  [1],"议印度佛教"  [2],《太虚大师年谱》  [3],"再议印度佛教"  [4],《初期大乘佛教起源开展》  [5],"敬答议印度佛教"  [6],"学佛...文中曾称许印顺提出"佛教乃本释尊特见,外冶印度文明而创立"的观点,但在阅读了全书后发现他印顺的观点其实相差很大,"原议佛陀为本而原著则声闻为本,以致从此而其下重重演变均不能相符合矣。······大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论《维摩诘经》入世精神-以现代“人间佛教”为说明

    大师全书》(台北:善导寺佛经流通处)印顺,1988,《初期大乘佛教起源开展》(台北:正闻出版社,一月四版)印顺,,《说一切有部为主的论书论师研究》(台北:正闻出版社,)印顺,1988,《法海微波...大乘佛教发展》(台北:大乘文化出版社,五月初版)张澄基,1992,《净土今说》(台北:慧炬,五月四版)傅佩荣,1998,《宗教人心安顿》(台北:洪建全教育文化基金会,四月一版)杨惠南,1990,《...

    林琦瑄

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